即将到来的清明节，是国务院颁布新的节假日放假办法以来，3个新增放假日的第一个。面对"新"清明的第一次放假，我们应该如何过？清明节有什么习俗？它的文化意义如何？近日，记者采访了中国民间文艺家协会副主席罗杨。
记者：一提到清明节，人们都会下意识地想起杜牧的那句"清明时节雨纷纷，路人行上欲断魂",清明节的氛围真的如此单调吗？
罗杨：如果我们从传统文化的角度去审视清明，就会发现在我们的前人那里，清明这个节日里既有祭扫坟墓、追思缅怀的悲痛哀思的泪水，又有踏青游玩热闹喜庆的欢声笑语，这是一个富有丰富内涵和内容的文化节日。柳永的词写在北宋前期，当时社会安定、生活富庶，因此反映了当时的清明节桐花烂漫、车马如流、新声竞奏，就像宋代的《清明上河图》一样表现出了倾城欢乐的繁华景象。今天，我国经济发展，社会和谐，因此我们的清明节也应该是形式多样、内容丰富，既庄重肃穆又欢乐祥和。总体上看，清明的含泪祭祖与纵情欢乐构成了清明节的两个不同侧面，这种悲喜交集看似难以兼容的场景，千百年来却一直共同并存，这本身就是一个值得研究探讨的文化现象。
记者：现在人们提及清明节的习俗，似乎扫墓是其唯一的特点，这是怎么形成的？今后清明节会有哪些衍化？
罗杨：在近现代中国社会里，由于社会思想与文化观念的剧烈变化，受意识形态影响，清明节在国家制度层面失去了相应的地位，国家并不承认它是一个应该给人们自由支配时间的节日，清明的传统习俗已逐步退化并仅仅存在于民众社会文化层面。甚至在特定的历史时期，清明节的习俗还被认定为"四旧"来批判。而今天，我们的党和政府尊重民俗民意，把清明节定为国家法定假日，使我们得以有时间和条件传承传统文化，并使其在新的社会历史条件下焕发出新的魅力。传统的清明节中有很多有益的、丰富的活动内容，今天仍可以时兴之。比如：除扫墓外，还有踏青、戴柳、蹴鞠、画蛋、放风筝、荡秋千、拔河、植树、禁火等等。
记者：每一个传统节日都有其独特的文化内涵，清明节的核心是什么？有什么现代意义？
罗杨：清明节放假了，假日是休闲，但不能简单地把节日当假日，不能把节日当成又一个星期天。节日是提升美好情操和培育丰富情感的熔炉。早期的清明节是迎接春天的节日，踏青到大自然的怀抱是其鲜明的主题之一。中华民族提倡慎终追远，继承祖先的优良传统，享受先人所创造的一切文化成就，感谢革命先烈为我们创造的美好生活。这些都应成为我们过清明节的重要主题。
清明，一个纯粹春天的节日，"万物生长时，皆清净明洁".纵观历史上各朝各代的清明也因时而异。宋代的繁华就有了《清明上河图》中的兴盛场景，大明盛世的清明也有《西湖游览志馀》记载的繁荣热闹欢快场景，到清末国家式微的清明则称为"扫墓节".1936年在民族危急时刻，中华苏维埃中央政府特派代表林伯渠赴黄帝陵参加"民族扫墓典礼",把清明当作一种政治仪式，向全国人民宣示，国共合作共同抵御外寇，促进了统一战线。历史告诉我们，弱国是无清明的。而今日之中国，经济发展、社会和谐、人民幸福，所谓盛世清明，党政清明，阳光清明，春天清明。当我们慎终追远的时候，我们更应维护新生；当我们感恩尽孝的同时，我们也要尽情欢乐。过一个"清明"的清明，把清明节日里的各种喜和忧，乐与愁，吃与玩，都变成一种精致的文化活动吧。